FETICHE BUTTI A LO JANO

  Las estatuas cargadas en el orificio central reciben el nombre de “Butti”. La composición de cada carga depende de la función de la estatua.  La estatua adquiere su fuerza después del ritual de consagración. Al morir un notable o personaje importante el sacerdote corta un pequeño pedazo de piel, de uña  o algún cabello que formarán parte del relicario o del nkissi.  Las que han perdido la carga o que nunca han estado cargadas reciben el nombre de “Tege”. La tierra que recubre algunas estatuas procede normalmente del enterramiento del difunto representado por la estatua.

 Usan también fetiches tipo nkissi kondi con los mismos fines que sus vecinos bakuba. Son siempre masculinos y llevan una barba semejante a la del nganga. La barba es un símbolo de notoriedad, autoridad que denota los poderes mágicos y sagrados de su portador.

 Las estatuas masculinas Teke al igual que otros pueblos llevan barba, pues es símbolo de autoridad y de poder, por eso mismo las máscaras de adivino y los adivinos llevan siempre barba como afirmación de su superioridad y de sus poderes sagrados. Son casi siempre masculinas y están vinculadas a las prácticas mágicas o religiosas y tienen poder curativo. Representan a un antepasado o a algún espíritu protector “nkir”. Los ojos pintados de blanco de algunas estatuas simbolizan los huesos del antepasado al que representa la estatua. 

Este fetiche representa a dos antepasados, masculino y femenino, opuestos por la espalda a lo Jano. Ambos tienen la cara estriada, representación de las escarificaciones faciales. La figura masculina lleva atados al pecho una especie de cilindros de madera. Estas estatuas se utilizan en el culto a los antepasados y son figuras protectoras. Pátina muy antigua.