MASCARA DE FUNERALES Y DE GUERRA GLE

Las máscaras wobé, en general, tienen cierta analogía con las gueré, pues en realidad se trata de la misma etnia, la We. Fueron nombres dados por los colonizadores para distinguir les We del norte y los del sur.  Se caracterizan por la fiereza y contundencia de su aspecto, macizo, con numerosos relieves. Frente saliente a abombada, con protecciones faciales que parecen parachoques, a veces colmillos de facocero, y colmilos o cuernos, reales o de madera, que dan la impresión de querer abrazarse. La boca suele ser protuberante y sobre ella, con frecuencia se alza una especie de gran bigote  en forma de “W” muy ensanchada. Suelen ir ribeteadas de tachuelas de tapicero, cuyo empleo es característico en la ornamentación de las máscaras beté.  En su origen eran máscaras de guerra que aparecían también en  las danzas funerarias. También eran eficaces en la lucha contra la hechicería. Actualmente se utilizan en los festejos populares o en espectáculos de bienvenida a personalidades importantes. 

Máscara originalmente de guerra pero convertida, con la ausencia de conflictos, en máscara de funerales. Esta máscara aparece de noche, con ocasión de funerales o de levantamiento del luto. El portador de la máscara lleva en su mano derecha una espada o una lanza  para recordar que la guerra era la función original de esta máscara. Oscura pátina del tiempo.