KAKULEYO O GUARDIAN DEL PORO

El Poro es la formación de los Senufo de la que, exceptuando los iniciados, sólo se conocen algunos aspectos generales. Aunque la sociedad del Poro habría sido creada por los Toma de Guinea Conakry y se habría extendido rápidamente a otras comunidades de Liberia, Sierra Leona y Costa de Marfil. Así, la sociedad iniciática del poro organizaba y dirigía la vida tanto de la comunidad como de las personas de ambos sexos. Comprende ciclos de siete años para el perfeccionamiento de la formación de la persona hasta su muerte, siendo los tres primeros los más importantes. El primero, el kworo es una fase pre-núbil que prepara a los jóvenes a acceder a  las responsabilidades del mundo de los adultos. El niño, a partir de los siete años,  aprende algunas tareas domésticas y del campo y es iniciado en las primeras palabras de la sociedad secreta. Lengua secreta de comunicación entre los miembros que se superpone a la lengua cotidiana durante las actividades del Poro y que sólo los iniciados conocen. Una segunda fase, el dain prepara a la vida comunitaria. El adolescente deberá participar en ciertas tareas colectivas, participar en fiestas rituales, progresar en la lengua esotérica y realizar sacrificios personales. Mediante la fase del tcholo el joven recibirá una formación más intelectual. Se le desvelarán cierto número de secretos, adquirirá conocimientos filosóficos y teológicos y profundizará en el sentido de la vida. Durante este periodo se iniciará una enseñanza profesional y se incrementarán los contactos sociales. Finalmente el kafforo completa la iniciación que permite acceder a la sociedad de las máscaras. El nuevo miembro del Poro pagará una cotización anual a su sociedad de la que recibirá toda la ayuda necesaria y especialmente la de los “grandes maestros” hasta alcanzar el conocimiento supremo. A su muerte, los miembros del Poro oficiarán sus funerales en los que aparecerán sus grandes esculturas “pombibele”. Cada ciclo termina con la organización de grandes fiestas públicas y la presencia de las máscaras.

La iniciación tiene lugar en el bosque sagrado, sinzanga,  alejado del poblado y protegido de las miradas de los profanos. Para llegar a él hay que franquear un camino estrecho y lleno de barro que representa simbólicamente la matriz de Katyeleo, divinidad protectora del poblado.

Kakuleyo es elguardian que protege los accesos al bosque sagrado en el que tienen lugar las iniciaciones del Poro. Esta pieza es de madera muy pesada y muy dura. Perteneció al padre del anticuario senegalés, también anticuario, Mamadou Maremma Diop, quien también la heredó de su padre, por lo que ha de situarse en el primer tercio del siglo XX o a finales del XIX. Es una pieza muy rara, de las que se conocen muy pocas en el mundo y de las conocidas ninguna de esta antigüedad. Pátina del tiempo.