MASCARA DEL KORE

Koré, es el espíritu de las aguas. Su hermandad persigue dos objetivos:

 1.- Devolver al ser humano su armonía original ensombrecida por la circuncisión.

 2.-  Permitir que el ser humano recupere, en el plano espiritual, su feminidad primitiva, su unión mística con Dios y el triunfo sobre la muerte.

Koré activa la formación moral e intelectual del ser. Nadie puede pretender a ninguna otra iniciación después de haber participado en los rituales del Koré.  La gran fiesta del Koré con el ritual de iniciación tiene lugar cada dos años y las prácticas y las enseñanzas están repartidas en dos tiempos, cada dos años consecutivos.

Primer tiempo :  La inmortalidad a la que el ser aspira sólo puede obtenerse después de una muerte simbólica. Es en esta primera parte en la que se “mata” y se inicia a los neófitos. Empieza con la luna llena y dura quince días.

Segundo tiempo : Concierne a la teomorfosis del ser, que tiene lugar doce meses después. La ceremonia comienza con un robo ritual de las bolsas con sus ropas y pertenencias, que los neófitos esconden en un lugar oculto y sus propietarios sólo podrán recuperarlas mediante el pago de algunos cauris que los neófitos entregarán al jefe de la hermandad, que a cambio introducirá una pequeña piedra en las bolsas.  Después de diez sesiones del robo ritual y de haber introducido seis piedras en las bolsas, el jefe anuncia la fecha del ritual siguiente.

El robo ritual de sus bolsas se asimila a la muerte y a la reencarnación de los humanos. Los Bambara piensan que la plaza del mercado simboliza el mundo y las bolsas o las sacas de los vendedores ambulantes simbolizan  a los hombres.

Esta máscara simboliza al hombre antílope, el hombre animal que constituye el principio mismo de la dualidad del ser humano.

Sobre la parte central de la cabeza lleva un camaleón  que es uno de los animales primordiales de la cosmogonía bambara y representa la prudencia y la sabiduría.